空间医学大脾胃论基础

空间医学大脾胃论基础

来源：人体空间医学   发布时间：2017/8/5   阅读：1141次

人体细胞是水磨

处处磨炼处处精

物质化能能化物

化精化气虚还道

       饮食物进入人体先入口经咽喉，食道，胃底，胃窦，十二指肠，小肠，大肠直到肛门，这是一个很长的消化管道，饮食物在消化管道内逐渐地蠕动运化，在蠕动运化的过程中，将食物的精华吸收并通过肠壁向外侧空间辐射能量。肠壁外侧有很多的微循环，正是这些微循环，吸收了肠道内部辐射出的能量物质，当肠道内部的压力增高时，内部物质就向外辐射能量。当肠道内部的压力减少时，附肠部外侧的微循环，就向肠道内侧吸收，这就是肠胃系统的生理过程。

       正是这长长的消化系统，惯穿着人体的上下，补充了人体空间的能量，以供给五脏六腑营养，维持肌体的新陈代谢，使生命的活动生生不息。这一系列的生化，化生的过程，都是由空间到细胞到微循环；再由微循环到细胞到空间。因而不断的循环转化。

       肠胃消化道，不可能将内装食物的管道直接通往心脏，肾脏，等部位，除消化道是转化实体物质饮食物外，其它部位都是吸收了消化道外侧的空间能量。维持人体生命活动的物质基础是来源于水谷精微物质。人体的实体物质都存在于肠胃中, 唯有肠胃里的实体物质由上而下，其它的都是能量的运动，混化，转化都可以用能量转化为物质的方法来清理推动撞击运动，消化道内的实体物质，经转化后为其他脏腑提供能量来源，人体五脏六腑及其细胞，都在吸收人体空间的能量，使空间能量转化为物质,当然人体胃肠里的实体物质也受外部能量和内部能量的撞击和推动，所以在治疗中注意大小便情况，输通清理实体物质的管道，只要物质输通了，能量才可以解决。

      内经里说，满而不实，实而不满。细胞内部如果太满，不能运动了，就不消化了，如果细胞内部太虚了对消化产生影响，人体得病的原因，多是淤滞不通，不活气淤或血淤造成了消化吸收的问题，人体各部位的细胞，在运动过程中，吸收着各自区域的能量，人体的细胞是能量转化为物质，物质转化为能量的转换器，储藏室。

       细胞运动将精微物质输送至循环之中，周流全身。在流动的过程中，与各部位的能量产生混化，异化作用。从而产生新的物质，新的能量，营养全身。水谷物质仅仅是消化道内运输转化的物质基础，通过由上而下的运动，把物质转化为能量，并辐射于肠壁外侧与人体空间。不同的能量物质，营养着人体的五脏六腑，四肢百骸。

       细胞内部物质运动，是个开合的过程。消化管道内的物质运动，是由口而入，过咽喉，食道，入胃，至小肠充分的消化和吸收营养，将水谷的精微物质分离开来其糟粕传入大肠，最后排出体外，在消化管道上，采用上则吐之，中则调之，下则泄之的方法调之，使实体物质发生运动。

      实体物质运动，必借助空间的能量压力，能量的撞击力，能量辐射力。在不同的部位，它们的辐射力和压力不同，因此，在解决物质的淤滞时，上焦以胸部压力来改变食道的功能，中焦脾胃以肝胆部压力，以及胰脏，门静脉的压力来改变，下部以肾脏和命门部位的能量压力来改变小肠部位的运动消化，吸收，调功能，祛其疾，一定要从整体上解决问题，

       五脏六腑细胞的吸收，均为空间的能量物质含有水分部分。经过多次吞吐作用，达到人体的健康的目的。所以在治疗过程中，要注意应用能量转化为物质，外与大自然进行能量交换的过程，要注意人体的实体物质转化过程，通则顺，和则贵。要注意空间能量运动的通道。空间能量运动变化的规律，才是对细胞的深化认识。

       脾胃位于中焦，中焦是升降开合的总枢纽，如果枢纽出了问题则影响三焦的运化功能，三焦是能量的升级出入通道，又是气化的场所，故有主持诸气，司令全身气机和气化的功能。它统领五脏六腑，营卫经络，内外，左右上下之能量运动。

       三焦能量通，则内外，左右上下皆通，灌于全身，调和内外，营左养右，导上宣下。三焦有输散水道，运行水液的作用，是水液升降出入的通路。全身的水液代谢，是由肺脾，胃和肠，肾膀胱等许多脏腑的协合作用完成任务的。但，必然以三焦为通道，才能正常地升降出入。所以三焦能平衡协调水液代谢，中医称三焦气化。

       三焦淤滞不动，会影响上焦向外焦能量转换的力度，上焦的能量不能越肩胛到达外焦撞击两肾，也就是影响了清降，清不降，进而命门区能量不能撞击丹田，就不能推动任脉能量上升，影响了清升。同时，三焦的淤滞也影响了四焦的循环，使本来上焦推动外焦，外焦推动下焦，下焦推动中焦，中焦推动上焦的循环受到阻碍。

       内经：地气上升为云，天气下降为雨。很多人不理解，这是人体内部的清升浊降。清升浊降包括两个方面一是肾的功能一是脾的功能。肾的升清降浊是指肾在整个气化过程中元气发挥的作用。脾的升清降浊是指脾胃一脏一腑对水谷的消化吸收作用。脾气升清胃气和降两者的功能是对立又统一，

       清升浊降人体才能上虚下实，上虚头部清亮，下实两腿有力，是人体的健康状态。上实痰多，下虚两腿哆嗦这就是疾病。为了实现清升浊降传统中医以固本为主，以补肾为主以下焦为主。

       因为人体的元气即元动力起源于会阴部位，会阴是人体任督二脉的交汇之处，能量由此上升至丹田，沿任脉上升形成一股清升浊降的力量。

       会阴部位的能量是人体五脏六腑能量的汇聚点，是细胞辐射的能量物质混化异化的基础，是下实上虚的变化基地。要想顺利实现人体的清升浊降必须首先要清降，就是清肺，这是一个非常重要的环节。

       就是要保证肺部清肃功能的实现。传统中医的肃降是指将呼吸的气与脾升清的水谷精微相结合。将结合之后的气调降，分布于全身。肺位于所有脏腑之上，肃降后带动血液津液的周流，宗气是从背部下降。当气通畅条达于下后，肺部的压力也随之下降，新的空气也能顺利吸入，接受脾脏清升而来的水谷之气，肺还有对外排出气体的功能，因此在排出气体的时候也会排出体的不洁之物，这便是清肃之意，如果肺部能量雍满就无法实现肃降，传统中医有肺金生肾水的说法，这实际上引发思考背部能量的运行出路问题，肺部能量越过肩胛向后运行撞击肾区细胞，即肺金生肾水。

       肺金运行空间即为人体的外焦，外焦为肺部能量的肃降提供了空间。所以清降要先从外焦入手，疏散外焦的能量为肺部能量上越之创造条件。所以肺清升肃降的枢纽，如果肺部能量过高，清升浊降失调，会引起多种疾病，要实现清升必先清降，清降指的是从外焦入手。疏通外焦使上焦能量越肩沿公转路线向外焦运动。

       清空外焦空间为清升创造条件。外焦空间只有常清常空，净，洁才能顺利的实现肃降，清降实现了人体内部的清升浊降才能顺利实现，如果外焦能量物质瘀滞无法及时疏通清理，就会影响人体清升浊降功能的实现，影响人体五脏六腑的功能，外焦覆盖人体背部内侧的空间，上至百会下至会阴，左右两肩胛两胯部，外焦区域内通五脏六腑，外通骨骼脊柱，贯通三焦接连足太阳膀胱经，所以治疗中发现瘟病等疾病均与外焦有关。

       肿瘤及疑难病虽病名有所不同，均是上焦能量瘀滞不能顺利越肩而过有关，外焦相应三焦出口不通有关。人体肺部能量还与人体的动力有关，传统中医讲先天与后天，是以出生为界限，出生以前以肾为主，出生以后为后天，以脾胃为主，郭氏医学认为人出生以后仍然有先天，胎儿出生的第一声哭是先天的先天与后天的先天的接轨。这第一声哭改变了人的动力来源。

       先天时期人体的动力来源于肾，由下而上，后天的先天人体的动力来源于肺，由上而下，后天的先天是推动人体动力的关键。这是郭氏医学的发现。上焦部位是人体的动力源泉，上焦部位犹如人体的天空，天空晴朗天万物才能够成长。上焦部位能量的疏通，人体的清升浊降人体的功能才能顺利实现。

       如果上焦部位能量瘀滞无法疏通，人体的清升浊降受阻，人体的动力将无法产生。所以郭氏医学在治疗上强调了至虚至实，虚实的压力相差，为了调整压力之差，又提出了清降清升，治一切病看肺部的疏通情况。清肺治上不治下都是清升浊降的好方法。

      大脾胃论还讲的一个出口就是到出口，指的是尾闾这个空间的出口，它影响膈膜以上的病变，膈膜以上如食道癌，肺癌等细胞积淤和胸水影响这个地方，命门到尾闾这一个是中间的空，临床中观察舌苔舌根黄腻的人往往是肺癌，食道癌肝癌等病变，在尾闾空间浓度高，是这个出口堵住了，任督二脉的能量不能交接而至疾病，所以临床中做火灸尾闾两或三瓶酒，目的就是为了打开尾闾地域的空间，让它畅通，对于治疗膈膜以上的疾病是非常关键的。

       另一个出口就是大小便，大脾胃论正常，肠部运动是非常关键的，因为人体的原动力出自肠部，包括肠蠕动和发酵，不光是肠部发酵，它阻碍了肠部的物质的转化，在此基础上更好的配合大脾胃论，发挥效应。

小肠和大肠：

肠部功能长又长

运行发酵化泥浆

分泌清浊补营养

细胞开合万物生

       小肠位居腹中，其上口在幽门处与胃之下口相接，其下口在阑门处与大肠之上口相连。小肠的主要生理功能是受盛、化物和泌别清浊，小肠的功能主要是在消化小肠将经过进一步消化后的饮食物，分别为水谷精微和食物残渣两部分，并将水谷精微吸收，将食物残渣向大肠输送，小肠的消化需要中焦的动力同时，也吸收大量的水液，而无用的水液则渗入于膀胱排出体外。

      因而，小肠的泌别清浊功能，还和大便、小便的质量有关。如小肠的泌别清浊功能正常，则二便正常；反之，则大便稀薄而小便短少。

      大肠居于下腹中，上接小肠，下接肛门。其主要生理功能是传化糟粕。大肠与肺相表里。大肠接受经过小肠泌别清浊后所剩下的食物残渣，吸收多余的水分，形成粪便，经肛门而排出体外。

       大肠的功能主要是排出，大肠的排出需要空间压力的降低。肠部的运动需要空间的运动力和肠部本身空间的清洁，所说的“肠部常清”是肠部吸收消化的关键。肠部的出路主要是物质的出路和水道的出路，物质出路的重点是排出在于大肠，水道的出路重点是小肠部的功能运动。

       传统医学认为，水的出路在于肾脏。郭氏医学认为，人体细胞的运动都可以看成是水的运动，因为细胞内外物质能量的消化吸收必须通过水的形式进行。

      郭氏医学所讲的空间是水气的空间，是五脏六腑精华的空间，人体水道的流通，实质上是细胞消化吸收的正常进行。消化吸收不是经一两次可以完成的，是经若干次完成的。

      人体的功能又可以用两个字来概括，叫渗透，人体细胞都在进行吸收与排出，两者同时并举。这和人体的血管一样，动脉与静脉是同时运行的，有动脉必然有静脉，有渗出必然有回收。

       对水的吸收不只是肾小盏、肾盂，而是经过了漫长的消化吸收过程并形成了空间运动，为人体的物质打下基础，为人体的能量打下基础。所以，传统医学有“营气出于中焦，卫气出于下焦之说”，“营”与“卫”都是物质，“营”是物质浊的部分，“卫”是物质清的部分，“营”是物质在胞内或管道内的部分，“卫”是物质在胞外或管道外的部分。

大小便的来处

外焦空间湿下流

下渗膀胱与阴经

腹腔高压水不升

膀胱降水外焦通

       郭氏医学认为小便是外焦空间能量下降，是膀胱肠的内分泌的吸收而来的。所以能量的泄下是小便，物质泄下是大便。那么能量的泄下是外焦空间向下，物质的泄下是三焦实体向下，所以一定要把大小便的去路来路搞清楚，有传统医学讲大便多是脾虚，早便是心神之虚，便干是缺乏津液，长期便秘是肠蠕动功能失调，问其二便而知其四焦的虚实，所以郭氏医学的处方，问两便的情况是非常关键的。所以在临床中有便秘的病人，一定要先把大便通畅了。