学习古文化心得

学习古文化心得

来源：任刚劲   发布时间：2010/4/22   阅读：9797次

       儒家学说是东方文明、东方道德、东方伦理的象征，其影响已跨越时空界限，意义深远。正如《诗经》中所说“高山仰之，景行正止，虽不能至，然心向往之”。儒家学说经历代学者加工改造并与其他学说相斥相吸，成为博大精深的思想理论体系，凝聚为中华民族精神的主体内容，对国人的理想人格、思维方式、价值取向以及社会心里等方面，都产生了及其深广久远的影响。

       在我们这个纵横三千里，上下五千年的东方文明古国，人民智慧的积累，民族精神的堆叠，形成了一座巍峨雄伟的民族文化典籍的宝山，延续了这个民族在人类历史长河中的盛衰沉浮，激励了这个民族在地球舞台上胜不骄、败不馁、不卑不亢的传统道德精神。这传统文化的典籍，启发了人们的良知，是鞭策着民族前进的动力，是创造美好社会的元素，是强盛繁荣国家利益的血液。

       今天，在全国范围内甚至全球掀起的学习古文化热，可以说是一种时尚，一种潮流，更是一种轮回――－人心思古、复古思想的再现，灵根的再植。我观看了范曾与杜维明二位大师关于天地人另行对话的录像，聆听了郭老师与心灵对话的报告，更深刻地认识到了学习古文化的重要性，因为它挑起了灵根归祖的大旗，开创了学习古文化的先锋。

       学习古文化首先应明白学什么？怎样学？今天提倡学习古文化 ，不是要人们重回到二千多年以前的那个时代，重复古人的生活，也不是要你去啃噬那些艰涩难懂的文字，而是要学习古人的思想精神，再次感受它的博大精深和无比鲜活的生命力。同时，再次得到它有力而无价的帮助，从而获得更多的人生智慧。

      学习古文化最好的方法，正如郭老师所讲的要“尊古、敬古、不泥古”。要学会与自己的心灵对话，要学会学习。学习分外在和内在、有形和无形二种形式。“三人行必有我师”这是外在的学习方式，是外求、有形的，而更重要的方式是向内求、无形的学习，即开发自己的潜能，后者更为重要。

       因为我们不可能返回到过去的时空，复原过去的生活，而是要学习古文化的精髓，试着与灵性进行对话。对于一个七十多岁的老人，范曾大师能在二天半的时间内，画完常人几个月甚至更长时间才能完成的巨幅作品而不感到累，让人不可思议。用范曾大师自己的话说，那是他的心灵在作画，他此时与画已高度融合为一体了，我在画中，画在我中，达到了忘我、无我的境界。这就是人们潜能开发的体现，也只有开发了潜能才可做到。

      郭老师从9――18岁多次与心灵对话，并坚持了心灵的讲话：学医、攻克癌症、造福与民。对于只有小学文化程度的人来说，能获得联合国奖章；能获得加拿大大学终身教授称号；能获得博士学位，著作多部书籍……这不是潜能开发的结果吗！所以，通过对古文化的学习，要彻底改变我们的学习方式、思维方式，不能读死书、死读书，而是一种学习、思考、求真，实践的系统工作，即古人所说的“博学、审问、明辨、慎思、笃行”的过程，将学习当作是一种生命的需求，善于将所学知识转识成智，做到知行合一。

       第二，学习古文化有主语培养人们理想的人格境界。要达到这一境界，须得坚持一颗虚静之心，保持“无知、无欲、无情”的心态，摆脱掉现实社会生活中的种种影响，必须通过一个由外而内的结合，逐步摆脱各种条条框框限制修炼的过程，抛弃社会关于人的精神生活的规范和关于人的外在行为的规范，抛弃生理欲望和浅表智慧，达到“生死一观，物我两立”的境界。

       反观现代社会，物质文明有了长足的发展，但精神文明却远远滞后了，牢骚满腹的人比比皆是，社会风气颓废……我并不是厚古薄今，但不能因为有了进步就掩饰其不足。事实的确如此，现代社会堕落了，人们堕落了，无可救药，再也不象古人那样“无知、无欲”和睦相处了，可以说社会现状无可逆转了。

       当今人们为外物所役使而变得昏昧，为了争权夺利，获取在社会阶层、上层建筑中的优势地位，勾心斗角甚至无所不用其极。如何救人于“苦难”之中，就要从“物”上解放出来，就要在观念、思想领域中来一场革命，把人们头脑中的那些有知、有欲、有为的东西，统统挖出来彻底抛弃，更换自我。正如郭老师所说“无世无我独我，虚灵腹中观幻，打掉千篇一律，创新实属第一”。

       纵观历史，凡是大德之人，得道之人具体表现皆是“不得”――不贪得无厌，而普通人生不放弃“得”，甚至苦苦追求“得”，为“得”而贪得无厌，所以“无德”。拥有“大德”之人之所以能达到“不得”，是因为他奉行了一种无为的行动准则，认为没有什么事情是值得他有所作为的了，于是，对一件事情就认真的去做，始终如一；而普通人生则认为有太多的事情要做，顾及方方面面的事情，反而做不好，因而影响了自己的事业，甚至造成人心的混乱、社会的混乱。从某种意义上说，当今世人应向古人学习，营造一个良好的心理境界，进而创造一个良好的、和谐的社会幻境。

       第三，学习古文化有助于提高我们自身的素养，对国人的理想人格、思维方式、价值取向都具有重要影响。“礼”、“仁”是儒家学说的核心，是古文化重要的一环。通过学习古文化，当今世人要“知礼”、“知仁”，因为这是一种社会需要。《论语》中的“礼”是一种社会行为规范的综合，是起中和作用的。“已所不欲，勿施于人”，“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”。

       只有懂礼才有利于人们的正常交往。现代人的物质生活水平提高了，但烦恼疾病却增多了，关键一点就是精神的空虚、思想的狭隘和“礼仪”、“礼教”的缺失造成的。为人处事以我为先，“人之熙熙，皆为利来；人之嚷嚷，皆为利往”。大家都在为功名利禄奔忙，在交往过程中，往往严格要求别人，却坚决放纵自己，由此而产生种种矛盾和烦恼。

       我国是礼仪之邦，只有懂礼且善于改变自己，凡事为他人做表率，进而促成整体的改革，社会风气才会好转，才会形成一股达成事业目标的团队力量。只有有一颗“仁爱”之心，才能诚恳地爱护别人，恭敬和睦相处而不争斗，喜好并诚心遵守社会公德，没有伤害别人的心理，没有怨恨别人的心态，没有嫉妒别人的情绪，没有怨天尤人的习惯，没有阴险狡诈的想法，没有邪恶怪癖的行为，这样人心情才会舒畅，心态才会平和。

       现实生活中见利就抢，见权就夺，为达目的不惜一切手段者不乏其人。这样的人根本不讲“仁义道德”、“礼义廉耻”，试想，这样的人多了，社会怎能安宁？人与人之间又怎能和谐相处？所以，通过学习古文化，通过与心灵的对话，换回人们的良知，提高全人类的素质，在全社会推行仁道迫在眉睫，势在必行。

       中国古文化源远流长，博大精深，学习古文化不仅可以提高我们的人文素质，给人们带来无穷的快乐，还能使愚昧变为有知，使人活得典雅脱俗，使人的眼界开阔、思维活跃，更能使人以史为镜、热爱祖国，关心祖国的前途命运，具备对祖国的无限忠诚和祖国高强而献身的精神，推动现代社会的健康发展，使古老的传统文化这颗璀璨的明珠，闪放出更加夺目的光彩。