感悟空间医学

空间医学秉承并发展了传统中医天人合一的理论，“天”即自然大空间，“人”即人体小空间，因此空间医学可以分为广义空间医学和狭义空间医学。

广义空间医学大而化之，甚至可称空间科学，研究小到介子之微小空间，大到宇宙天体之巨大空间，总之小而无内，大而无外，都在其研究探索之列。其研究宇宙存在一分为二的两种形式，即物质和精神。其物质分为实体物质，能量物质；其精神即是信息，以物质或能量为载体。其研究目的，既是发现、认识、驾驭和应用其必然的有机的普遍联系，即规律性，来认识和改造自然与社会，以有益于自然和社会的健康存在和发展。因此，广义空间医学可称为百科之母，正如钱学森教授所预言，中医的思维将重新构建诸科的发展轨迹。因此可说，空间医学必将衍生出新的百科。  

就狭义空间医学而言，主要研究人体空间。人体是宇宙的缩影，或称小宇宙。空间医学继承并发展了传统中医的空间理论，将人体分为上焦、中焦、下焦和外焦四大空间，并将其状态描述为“上焦如雾、中焦如沤、下焦渎、外焦如化”。 空间医学融合了量子力学、热学、现代生物学、细胞学说、信息理论、传统中医学、西医学、养生学、修炼学等诸多学科有关人体和自然空间的理论精华，将复杂的中西医的病因论总结为一个“水”字，即水的分布的不正常。其导致细胞周围压力的大小、浓度的高低不正常、不均衡，引起细胞的吞吐，即细胞的消、化、吸、收不正常，致使细胞外空间的能量和细胞内实体的物质或有余或不足，即营、卫运行的不正常。能量和物质的局部盈缺引起人体能量、物质大小循环，即公转、自转的不畅通，又导致循环的下游第二、第三乃至更多部位的细胞或细胞群功能运行的不正常，即消、化、吸、收的不正常，致使一系列病症、病灶由量变到质变逐渐形成。

有诸内，而形诸外。体内各部位细胞、细胞群或空间功能运行不正常会全息地反映到身体的各个部位，如面、耳、手、足、脉、舌等，以至形成传统中医富有特色的颜面诊、耳诊、手诊、足诊、脉诊、舌诊等。而空间医学抓住舌这一“裸露的五脏”，通过空间医学的创立者郭志辰教授近五十年的临床观察与实践，总结出一套科学、具体、详尽、精确而又能以点带面，牵一发而动全身的，可操作性极强的观舌辨证、治疗、养生之法。

正常舌像、舌形应是“三山润水一平原”。三山宜高不宜陡，润水宜润不宜燥，平原宜广不宜深，淡红舌，薄白苔。通过观舌，一看舌尖高低；二看舌中隆起；三看舌根厚腻；四看舌形宽窄；五看舌质润燥；兼闻其便的情况，探知、洞察体内物质能量的运行情况，辨病因，挖病根，寻找能量在空间的入口、行程和出口，以隔山打牛，四两拨千斤，牵一发而动全身的小方、空按、火灸、熏蒸、晃足、蒸头等手段调理体内环境，调动公转自转，促进细胞开合吞吐正常，恢复人体本来的健康面貌，以达到治疗预防疾病、修身养性、开发人体潜能的目的。

空间医学特别强调“用心”。智能医学阶段将人体分为六个层次，即整体层次、系统层次、微观层次、经络层次、亮的层次、光的层次。前三个层次称为可视层次，后三个层次在功能态下可视。而疾病的产生、加深或是消退则是从光的层次开始，波及、影响、加深到亮的层次、经络层次、微观层次、系统层次、整体层次。能量和物质是信息的载体，能量是从物质中萃出的精微物质，而信息则是由能量升华而成的更精微的物质。

正如传统医学的论述，下焦生精，中焦生气，上焦生神；也正如修炼学中所言，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。《西游记》中三臧（玄奘）法师统领悟净、悟能、悟空三个弟子。三臧既为物质、能量和信息三个宝藏。悟净是物质的层次，是炼精化气，是由物质转化成能量；悟净是能量的层次，是炼气化神，是由能量升华成信息；悟空是信息的层次，是炼神还虚，是无极状态，是无中生有，是空中生万物的状态；而三臧则是空的层次，统领精气神，指挥物质能量和信息。

道的文化，既是空中文化，是空间信息的文化。意识指挥人，潜意识指挥我，意识和潜意识都是信息，信息指挥和调度能量，而能量又引导和调动物质。因此空间医学特别强调“用心”，强调信息的作用，强调灵感和念力的运用，应用良好信息叠加法或强加法覆盖或替代原有信息，以求达到调整体内物质和能量，治病医疗，恢复人体正常功能；养生修炼，开发人体各方面潜能的目的。

总之，空间医学既是治疗学，又是预防学，还是养生学，修炼学。为造福中国人民，造福世界人民，为中国和世界的和谐与发展贡献出自己应有的力量。